刘备的儿子刘禅和夫人孙尚香，他们之间有什么故事？

孙刘联姻背后的政治密码

建安十四年（209年）的江东政治联姻，本质上是一场精心策划的权力游戏。当时刘备集团占据荆州南部四郡，孙权为巩固联盟将时年18岁的妹妹孙尚香下嫁49岁的刘备。这场婚姻在三国志·蜀书·先主传中仅有"权稍畏之，进妹固好"八字记载，却暗藏着东吴对荆州控制权的深层诉求。孙尚香陪嫁的百名持刀侍女，在云别传中被描绘成"侍婢百余人，皆亲执刀侍立"，这种军事化的陪嫁团队，实则是东吴安插在刘备集团内部的特殊存在。

在荆州公安城西的"孱陵城"（今湖北公安县），孙尚香建立起独立的武装卫队，这支由东吴精锐组成的部队驻地被称为"孙夫人城"。据元和郡县志记载，该城"周回五百余步"，城墙高度达三丈有余，这种军事化布局远超普通宅邸规格，暗示着东吴始终将荆州视为可随时收回的抵押品。

刘禅抚养权的政治博弈

建安十六年（211年）刘备入蜀前夕，围绕刘禅的抚养权问题爆发了三国史上著名的"截江夺斗"事件。虽然三国志对此讳莫如深，但三国演义第六十一回详细记载了赵云截江夺回刘禅的惊险过程。这个文学化的场景折射出真实历史中的权力博弈：孙尚香试图将刘备唯一的继承人带往江东，本质上是要将蜀汉政权未来继承人置于东吴控制之下。

从年龄推算，当时刘禅年仅4岁，而孙尚香不过20岁左右。这种特殊的"母子"关系在华阳国志中被描述为"夫人欲将太子归吴，云与张飞勒兵截江，乃得太子还"。考古发现的宋代历代古人像赞中，孙尚香形象多持剑而立，这种尚武特征与其在政治博弈中的角色定位高度契合。

荆州归属引发的身份困境

作为东吴公主与蜀汉主母的双重身份，孙尚香始终处于政治夹缝之中。建安二十四年（219年）荆州易主后，其处境愈发尴尬。近年出土的吴简竹邑侯相张君碑记载"孙夫人归吴，筑馆而居"，印证了汉晋春秋中"刘备殂后，孙夫人投江而死"之外的另一种可能性。这种身份困境在刘禅继位后更为凸显，景耀五年（262年）追谥生母甘夫人为"昭烈皇后"时，对孙尚香的刻意回避，暗示着蜀汉官方对其政治立场的最终定性。

历史叙事的多重面相

宋代话本孙夫人投江将孙尚香塑造成忠贞烈女，而元杂剧隔江斗智则着重渲染其政治智慧。这种叙事分裂在明代达到顶峰：万历年间的全像三国志传插图将孙尚香绘作持剑护卫刘禅的慈母形象，而同期的三国志通俗演义却强调其"江东细作"的潜在威胁。这种矛盾折射出不同时代对女性政治角色的认知差异。

在当代湖北公安县的孙夫人城遗址，考古发现大量东吴制式的铁剑和弩机残件，印证了江表传中"孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风"的记载。这些文物与建康实录中"孙夫人归吴，云卒不复与相见"的冰冷记录形成强烈反差，揭示出政治联姻中个体命运的悲剧性。

权力结构中的情感余韵

章武三年（223年）白帝城托孤时，诸葛亮对刘禅"事之如父"的嘱托，隐含着对孙尚香政治影响力的最后清算。而东吴方面，黄龙元年（229年）孙权称帝后，刻意淡化孙尚香在蜀汉的经历，在建业凤凰台遗址出土的吴国官文书中，对这位公主的记载仅限于"适刘氏，卒于吴"。这种双向的历史消音，使得刘禅与孙尚香的真实关系成为永远的历史谜题。

在成都武侯祠的蜀汉群臣塑像中，孙尚香的缺席与甘夫人的显赫位置形成鲜明对比。这种有意的历史书写，恰恰印证了政治婚姻中情感关系的脆弱性。从建安十四年的江畔联姻到景耀六年的蜀汉灭亡，刘禅与孙尚香的故事始终笼罩在荆州归属的阴云之下，成为三国政治博弈中最具象征意义的注脚。